大約一星期前我與連勝文先生有一場小茶敘，有幸成為連先生在市政規劃上的徵詢對象之一，我想他本來應該預期我會給些有關流行音樂產業方面的意見，因為他們團隊就是在徵詢各領域的代表，廣納建言。但我卻主動的把話題圍繞在“漢服文化”與“城市建築美學”方面，沒想到連先生很認同，並且也很重視“城市氣質”的概念，我們彼此還交換了很多意見，但因時間有限，未能做較深入之交談，殊為可惜。期待有朝一日這塊甚少人關注的漢服領域，能被政府有關單位重視，我們台北市也能有自己的「漢服節」！最後再補貼一則我之前有關城市建築美學方面的文章，真心希望台北市未來的施政能重視所謂的“城市氣質”。(照片裡的我，草根形象深植人心，但我提出的建言卻是很文青喔，呵呵！)
《歷史建物是一個城市的空間記憶》
多年多前曾參與某電影短片的拍攝，來到位於台北市八德路旁的「華山1914文創園區」取景，這裡所指的華山不是陜西的華山，當然更不是金庸小說裡的華山派，可能很多人不曉得其名字的由來，之所以命名為華山，是因為當初這個區域在日據時代的行政區名為「樺山町」，而「樺山」名稱乃取自日本首任台灣總督「樺山資紀」的名字，光復後，北市市政府再將「樺山」改名為「華山」，並沿用至今。日據時期的華山園區其前身為創建於1914年的「芳釀社」，後來被台灣總督府專賣局收購改為「台北酒工場」，現階段園內最早之建物始建於1914年，距今剛好滿一百年。雖說園區內大多數建築的年代尚不足百年，但台北市這類老舊建物相當稀少，而且可以形成一個區域的建築群更為罕見，因此華山園區的存在更顯其彌足珍貴。
每個人都有自己的美學傾向與偏好，我本身的美學基調是屬於老靈魂色塊，帶有某種泛黃照片的色澤。所謂老靈魂指的是體內對懷舊事物有股莫名強烈的愛好，不過這個解釋是我自己對老靈魂這個詞彙自己所下的註腳啦！我想說的是，人有人的氣質，建物本身也有屬於建築美學的氣質，所謂氣質指的是一個人的談吐教養，以及外型打扮給予外界的綜合觀感，那麼華山這裡的建物又有何特殊氣質呢？華山的建物對我而言，透露出一股屬於末代貴族的人文氣質，雖然家道中落了，不再養尊處優了，但仍給予人一種有教養，受過良好教育的感覺。
現今城市中到處矗立的那些鋼骨結構、玻璃帷幕的新式大樓，其光滑的大理石板、冰冷的玻璃帷幕、格式統一的磁磚，以及建物外觀整齊的垂直與水平線，對我而言根本就是一棟棟缺乏表情，毫無情緒，完全沒有個人獨特氣質的建築。相較之下華山的建築群則顯得細緻、靈巧，感情豐富的多。那裡的建物有各式各樣的山牆、不同形式的廊柱、屋瓦造型、洗石子台階、與各式各樣幾乎不重覆的窗框與窗櫺之設計。自己真的很喜歡華山這個地方的景觀氣質，那地方相對於台北市區而言是另一個迥然不同的世界，一塊不同質感的建築區域。那裡的一磚一瓦，因為斑駁，顯得會呼吸，那裡的一草一木，因為凌亂，而顯得有生命力。牆壁上攀爬著藤蔓植物，牆角陰暗處滋長青苔，建物本身會自然的老舊風化，就像人的皮膚會自然衰老，頭髮會斑白一樣，這裡的建物歷經風吹雨打，見證過台北這座城市的歷史演變，是一座會呼吸，有表情，而且是有故事可以說的建築群。
每個人都有屬於自己的成長記憶，舉凡求學、服役、考試、甚至進入職場，或者是戀愛、結婚，以及養育下一代等，每個階段都會有不同的人來參與你的成長記憶。城市當然也有屬於城市的記憶，不同時空與年代，自然也會造就出不同背景與美學的城市記憶。「華山1914文創園區」這塊區域是屬於台北某個成長階段的城市記憶，還好這塊台北市頗具代表性的空間記憶，沒有被粗暴的拆遷與清除(原先規劃為立法院預定地)，否則會是一場城市歷史記憶的浩劫與災難！所謂的城市空間記憶是居民共有的歷史聯結，這些歷史建物是城市氣質的重要資產，是一個城市的文化家底，絕不容許任意的毀損與拆遷，甚至基於某種經濟理由而變賣！
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